本篇是孙友田撰写的一篇散文，以“月光启蒙”为题，有两点需要理解：

一是“启蒙”。启”，含有开导的意思；“蒙”，含有蒙昧少知的意思；二者结合起来的“启蒙”，便有了使初学的人得到基本的、入门的知识，智力得到初步的开发的意思。二是“月光”。

“月光”与“启蒙”连在一起，表明这一“启蒙”是和“月光”有密切的联系，或者在月光中受到初始的教益，或者从月光里获得有益的启示，总之这启蒙之举离不开月光。如何突破这两个教学上的难点呢？

师：刚才我们学习了《月光启蒙》，请大家再把课文默读一下，看看还有没有什么问题要提出来。

生：我不明白，“月光”，是月亮的光线，是太阳光照到月亮上反射到地面上来的。它不是人，又不会讲话，怎么会给人“启蒙”呢？

师：这个问题问得好！下面我们正要讨论作者为什么用“月光启蒙”做题目。请大家对这一问题发表自己的看法。

生：（读书，议论）

生：月光确实不是人，也不会讲话，但文章不是写月光怎么教育人、启发人，说的是作者童年的时候，在夏夜月光的陪伴下，母亲唱民歌、民谣，给了他启发，后来他成了诗人。

生：作者在文章的结尾写道：“是母亲用那一双勤劳的手为我打开了民间文学的宝库，给我送来月夜浓郁的诗情。她让明月星光陪伴我的童年，用智慧才华启迪我的想象。她在月光下唱的那些明快、流畅、含蓄、风趣的民歌民谣，使我展开了想象的翅膀，飞向诗歌的王国，都跟童年时母亲在月光下说给予的启发分不开，所以，用“月光启蒙”做题目。

师：你说对了。“月光启蒙”并不是说“用月光来给人启示”，而是说“在月光下（母亲）给人以启示”。

生：我觉得除了用“月光启蒙”做题目，还可以有其他的题目。

师：你想为它拟一个什么样的题目？

生：母亲——我的启蒙老师。

师：还有吗？

生：母亲，引我走上诗歌路。

师：想得好。作者孙友田小时候，母亲虽然不识字，但常常给他唱民歌、歌谣，使他受到了启示，他后来创作了不少诗歌，成了一位诗人。他觉得母亲在他成长过程中有很大的贡献。刚才你们拟的这两个题目能概括这样的中心，可以作为文章的题目。

生：《母亲，引我走上诗歌路》和《母亲——我的启蒙老师》好是好，不过，我觉得还是用“月光启蒙”做题目更加好一些。

师：为什么？

生：我也说不好。我总觉得读了文章后，看到题目“月光启蒙”可以想到，夏夜，在月光下，一位慈祥的母亲，在对她的儿子唱民歌、民谣的情景。其他两个题目做不到。

生：作者是一位诗人，题目总应该要美一些额，“月光启蒙”比其他两个题目美得多。

师：大家发表的意见都很有道理。“月光启蒙”更有诗意，能更加激发人们的想象力。

反思：

    一位诗人拟的文章的题目，小学生敢于挑战，并发表自己的见解，不畏权威，真可谓后生可畏，课堂上我给予了充分的肯定，大大激发了学生的积极性。接着教师因势利导，引导学生讨论，各抒己见，最后统一了看法，这样做，保护了学生的积极性，对学生的独特的感受、体验和理解能够珍视，是难能可贵的。